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戒奢节俭为题的手抄报怎么做
时间: 2019-09-09

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  历史上,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。

  大家还记得“勤俭是咱们的传家宝,社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱,咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上,千日打柴不能一日烧”?这句话告诉我们勤俭节约是我们中华民族的一种美德。

  勤俭节约是我们中华民族的传统美德,也是每个家庭的传家之宝。无论是家庭还是企业,想过好日子,就要勤俭节约,而不能外面挣块板、家里丢扇门。

  勤俭节约是我们中华民族的传统美德,想让你的家庭和企业富起来,就要从节约一滴水、一度电、一张纸和一支笔等这些小事情上做起。日积月累,这些小数字就会变成惊人的大数字。

  勤俭节约不仅是外在的事,他牵连到一个人的思想品质。“由俭入奢易,由奢入俭难”,一个人无论在什么时候都要以勤俭节约为荣。

  水,生命之源,世间万物生存的希望,人类文明的摇篮!地球上的每一条江河都是人类的母亲,是她用甘甜的乳汁养育我们,是她以无私的奉献把人类的文明一次次的推向辉煌!面对母亲河如此宏大的恩泽,人类却因为自私、贪婪,对她进行疯狂的侵略,使她伤痕累累,面目全非。

  节约与我们同行手抄报资料:所谓社会节约,就是以多数人甚至所有人的人生幸福为目标,追求社会整体效益、力避各种浪费的社会运动。这种运动通常是在仁人志士的组织领导和直接参与下进行的。古今中外,几乎所有的仁人志士都具有强烈的社会责任感。他们力求社会节约,反对无耻浪费。在自然灾害面前,他们能够组织力量,想方设法地将各种损失缩小到最低限度;在社会需要面前,他们也能够挺身而出,为民族利益、国家利益和社会利益而英勇斗争和不懈努力。社会节约是仁人志士不朽的追求!

  古人云:俭,德之共也;侈,恶之大也、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.勤俭节约是中国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类,要想生存,要想发展,都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约,诸葛亮把静以修身,俭以养德作为修身之道;朱子将一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰当作齐家的训言;以厉行节约,勤俭建国为治国的经验。 建国初期,有一首歌唱得好:勤俭是咱们的传家宝,社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱,咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上,千日打柴不能一日烧.当时,国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善,有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见,当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费;过度包装、极度美化的蓄意浪费;长明灯、长流水的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中,大款、公款充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注,并得到党和国家的重视。党中央及时提出建设节约型社会的战略决策,并把加快建设节约型社会,提到事关现代化建设进程和国家安全,事关人民群众福祉和根本利益,事关中华民族生存和长远发展的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动,加快建设节约型社会。 勤俭节约的美德如甘霖,能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露,能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中,要牢固树立浪费也是腐败的节约意识,克服花公家钱不心疼的不良心态,形成铺张浪费可耻,勤俭节约光荣的良好氛围,使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。 朱元璋的故乡凤阳,还流传着四菜一汤的歌谣:『皇帝请客,四菜一汤,萝卜韭菜,着实甜香;小葱豆腐,意义深长,一清二白,贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时,只用红萝卜、韭菜,青菜两碗,小葱豆腐汤,宴请众官员。而且约法三章:今后不论谁摆宴席,只许四菜一汤,谁若违反,严惩不贷。

  历史上,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

  英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是节约便士,英镑自来,每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称车到山前必有路,有路必有丰田车的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界着名的跨国公司,节约意识竟如此强烈,令人赞叹。

  从前,在中原的伏牛山下,住着一个叫吴成的农民,他一生勤俭持家,日子过得无忧无虑,十分美满。 相传他临终前,曾把一块写有勤俭两字的横匾交给两个儿子,告诫他们说:你们要想一辈子不受饥挨饿,就一定要照这两个宇去做。后来,兄弟俩分家时,将匾一锯两半,老大分得了一个勤字,老二分得一个俭字。 老大把勤字恭恭敬敬高悬家中,每天日出而作,日人而息,年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚,孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉,久而久之,家里就没有一点余粮。 老二自从分得半块匾后,也把俭字当作神谕供放中堂,[2019-09-06]为什么现在迅雷每个电影下载资源都被屏蔽了?要怎么解决啊?。却把勤字忘到九霄云外。他疏于农事,又不肯精耕细作,每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用,毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱,老大、老二家中都早已是空空如也。 他俩情急之下扯下字匾,将勤俭二字踩碎在地。这时候,突然有纸条从窗外飞进屋内,兄弟俩连忙拾起-看,上面写道:只勤不俭,好比端个没底的碗,总也盛不满!只俭不勤,坐吃山空,一定要受穷挨饿!兄弟俩恍然大悟,勤俭两字原来不能分家,相辅相成,缺一不可。吸取教训以后,他俩将勤俭持家四个字贴在自家门上,提醒自己,告诫妻室儿女,身体力行,此后日子过得一天比一天好。

  季文子出身于三世为相的家庭,是春秋时代鲁国的贵族、着名的外交家,为官30多年。他一生俭朴,以节俭为立身的根本,并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁,除了朝服以外没有几件像样的衣服,每次外出,所乘坐的车马也极其简单。 见他如此节俭,有个叫仲孙它的人就劝季文子说:你身为上卿,德高望重,但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服,也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰,这样不是显得太寒酸,让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面,人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处,何乐而不为呢? 季文子听后淡然一笑,对那人严肃地说:我也希望把家里布置得豪华典雅,但是看看我们国家的百姓,还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物,穿着破旧不堪的衣服,还有人正在受冻挨饿;想到这些,我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣,而我则妆扮妻妾,精养粮马,这哪里还有为官的良心!况且,我听说一个国家的国强与光荣,只能通过臣民的高洁品行表现出来,并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此,我又怎能接受你的建议呢?这一番话,说得仲孙它满脸羞愧之色,同时也使得他内心对季文子更加敬重。 此后,他也效仿季文子,十分注重生活的简朴,妻妾只穿用普通布做成的衣服,家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

  奢侈和节俭都是一种生活上的态度,奢侈的人过度消费、生活靡烂,不懂得珍惜物资;节俭的人从节省中获得了拥有物品的快乐和不虞匮乏的知足。

  隋文帝的黄袍破了一个洞,他把破掉的地方缝起来,不会把整件换掉。雍正皇帝他比以前的皇帝都还要勤奋节俭,他对钱财和玩乐都没有兴趣,整天只是批阅奏章、早起晚睡,俭朴过生活。周恩来总理,他一生以身做则崇尚节俭,只穿旧旧的衣服和裤子;他造访城市和乡镇时,都轻车减从。这些都是尚节俭戒奢靡的君王,所以当时的国家都很兴盛,人民都很富足。

  历史上也一些奢靡的皇帝和臣子:隋炀帝好大喜功,奢靡成性,要求成千上万人来挖凿五条大运河,目的只是为了方便他从京城去江南去游玩,不顾人民生活的困苦,终日享乐,导致民怨四起,走向灭亡。清朝有名的贪官和珅,他将别国进贡来的东西,挑他喜欢的,剩下才放到国库里,家里的宝库越建越多,富可敌国,而国库却空空如也。但他的贪心却引来杀身之祸,不得善终。

  唐太宗曾说:“以铜为镜,可以正衣冠以;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替。”所以我们要以这些历史人物为鉴,当用则用,当省则省,好好珍惜得之不易的幸福生活,节俭不浪费。


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